1 (p1): 第一编 唐以前 1 (p1-1): 第一章 古文是何时死的 1 (p1-1-1): 古代方言的不统一 4 (p1-1-2): 汉武帝时古文已死的证据 5 (p1-1-3): 科举是维持古文的绝妙方法 6 (p1-1-4): 古文在历史上的大功劳 8 (p1-1-5): 白话文学是压不住的 8 (p1-1-6): 国语文法的进化 11 (p1-2): 第二章 白话文学的背景 11 (p1-2-1): 平民做了帝后公卿 14 (p1-2-2): 庙堂的文学 15 (p1-2-3): 田野的,平民的文学 19 (p1-3): 第三章 汉朝的民歌 19 (p1-3-1): 一切新文学都来自民间 19 (p1-3-2): 汉初的民谣 20 (p1-3-3): 李延年 21 (p1-3-4): 古乐府里的汉时民歌 29 (p1-3-5): 从民间口唱到『乐府』里 30 (p1-3-6): 『乐府』是什么 35 (p1-4): 第四章 汉朝的散文 35 (p1-4-1): 散文发达总在韵文之后 36 (p1-4-2): 汉初的散文还近于语体 42 (p1-4-3): 王褒的僮约 44 (p1-4-4): 文体之坏起于一班文人清客 49 (p1-4-5): 王充用『俗言』著书 51 (p1-4-6): 王充的文论 55 (p1-5): 第五章 汉末魏晋的文学 55 (p1-5-1): 西汉止有民歌 56 (p1-5-2): 东汉中叶以后才有文人仿作乐府 58 (p1-5-3): 建安时代文人用旧曲作新词 60 (p1-5-4): 曹操 62 (p1-5-5): 曹丕 64 (p1-5-6): 曹植 66 (p1-5-7): 他们同时的文人 69 (p1-5-8): 白话诗人应璩 72 (p1-5-9): 阮籍 75 (p1-6): 第六章 故事诗的起来 75 (p1-6-1): 中国古代民族没有故事诗 76 (p1-6-2): 故事诗的背景 78 (p1-6-3): 蔡琰的悲愤 81 (p1-6-4): 左延年的秦女休 82 (p1-6-5): 傅玄的秦女休 86 (p1-6-6): 孔雀东南飞 94 (p1-6-7): 孔雀东南飞的时代考 107 (p1-7): 第七章 南北新民族的文学 107 (p1-7-1): 中国分裂了四百年 109 (p1-7-2): 南方的儿女文学 113 (p1-7-3): 北方的英雄文学 121 (p1-8): 第八章 唐以前三百年中的文学趋势 121 (p1-8-1): 一切文学的骈偶化 123 (p1-8-2): 左思与程晓 126 (p1-8-3): 说理诗 129 (p1-8-4): 大诗人陶潜 135 (p1-8-5): 元嘉文学无价值 137 (p1-8-6): 天才的鲍照 141 (p1-8-7): 惠休与宝月 142 (p1-8-8): 用典的恶风气 143 (p1-8-9): 当时的声律论 146 (p1-8-10): 反对的声浪 147 (p1-8-11): 仿作民歌的风气 148 (p1-8-12): 律诗的起来 157 (p1-9): 第九章 佛教的翻译文学(上) 157 (p1-9-1): 总论 160 (p1-9-2): 第二世纪的译经 161 (p1-9-3): 三世纪的译经——维只难论译经方法 162 (p1-9-4): 维只难与竺将炎的法句经 163 (p1-9-5): 法护——修行道地经里的『擎鉢』故事 169 (p1-9-6): 四世纪的译经——赵整 171 (p1-9-7): 鸠摩罗什——传 171 (p1-9-7-1): ——论译经 172 (p1-9-7-2): ——维摩诘经 174 (p1-9-7-3): ——法华经里的『火宅』之喻 182 (p1-9-7-4): ——他的译经方法 184 (p1-9-8): 附录陈寅恪论鸠摩罗什译经的艺术 189 (p1-10): 第十章 佛教的翻译文学(下) 189 (p1-10-1): 五世纪长安的译经状况...

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大方黔西“双诚信双承诺”引导育龄群众守信履约

贵州日报

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p1-1 (p1): 第一章 古文是何时死的
p1-1-1 (p1): 古代方言的不统一
p1-1-2 (p4): 汉武帝时古文已死的证据
p1-1-3 (p5): 科举是维持古文的绝妙方法
p1-1-4 (p6): 古文在历史上的大功劳
p1-1-5 (p8): 白话文学是压不住的
p1-1-6 (p8): 国语文法的进化
p1-2 (p11): 第二章 白话文学的背景
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p1-2-2 (p14): 庙堂的文学
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p1-3 (p19): 第三章 汉朝的民歌
p1-3-1 (p19): 一切新文学都来自民间
p1-3-2 (p19): 汉初的民谣
p1-3-3 (p20): 李延年
p1-3-4 (p21): 古乐府里的汉时民歌
p1-3-5 (p29): 从民间口唱到『乐府』里
p1-3-6 (p30): 『乐府』是什么
p1-4 (p35): 第四章 汉朝的散文
p1-4-1 (p35): 散文发达总在韵文之后
p1-4-2 (p36): 汉初的散文还近于语体
p1-4-3 (p42): 王褒的僮约
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p1-4-5 (p49): 王充用『俗言』著书
p1-4-6 (p51): 王充的文论
p1-5 (p55): 第五章 汉末魏晋的文学
p1-5-1 (p55): 西汉止有民歌
p1-5-2 (p56): 东汉中叶以后才有文人仿作乐府
p1-5-3 (p58): 建安时代文人用旧曲作新词
p1-5-4 (p60): 曹操
p1-5-5 (p62): 曹丕
p1-5-6 (p64): 曹植
p1-5-7 (p66): 他们同时的文人
p1-5-8 (p69): 白话诗人应璩
p1-5-9 (p72): 阮籍
p1-6 (p75): 第六章 故事诗的起来
p1-6-1 (p75): 中国古代民族没有故事诗
p1-6-2 (p76): 故事诗的背景
p1-6-3 (p78): 蔡琰的悲愤
p1-6-4 (p81): 左延年的秦女休
p1-6-5 (p82): 傅玄的秦女休
p1-6-6 (p86): 孔雀东南飞
p1-6-7 (p94): 孔雀东南飞的时代考
p1-7 (p107): 第七章 南北新民族的文学
p1-7-1 (p107): 中国分裂了四百年
p1-7-2 (p109): 南方的儿女文学
p1-7-3 (p113): 北方的英雄文学
p1-8 (p121): 第八章 唐以前三百年中的文学趋势
p1-8-1 (p121): 一切文学的骈偶化
p1-8-2 (p123): 左思与程晓
p1-8-3 (p126): 说理诗
p1-8-4 (p129): 大诗人陶潜
p1-8-5 (p135): 元嘉文学无价值
p1-8-6 (p137): 天才的鲍照
p1-8-7 (p141): 惠休与宝月
p1-8-8 (p142): 用典的恶风气
p1-8-9 (p143): 当时的声律论
p1-8-10 (p146): 反对的声浪
p1-8-11 (p147): 仿作民歌的风气
p1-8-12 (p148): 律诗的起来
p1-9 (p157): 第九章 佛教的翻译文学（上）
p1-9-1 (p157): 总论
p1-9-2 (p160): 第二世纪的译经
p1-9-3 (p161): 三世纪的译经——维只难论译经方法
p1-9-4 (p162): 维只难与竺将炎的法句经
p1-9-5 (p163): 法护——修行道地经里的『擎鉢』故事
p1-9-6 (p169): 四世纪的译经——赵整
p1-9-7 (p171): 鸠摩罗什——传
p1-9-7-1 (p171): ——论译经
p1-9-7-2 (p172): ——维摩诘经
p1-9-7-3 (p174): ——法华经里的『火宅』之喻
p1-9-7-4 (p182): ——他的译经方法
p1-9-8 (p184): 附录陈寅恪论鸠摩罗什译经的艺术
p1-10 (p189): 第十章 佛教的翻译文学（下）
p1-10-1 (p189): 五世纪长安的译经状况
p1-10-2 (p189): 昙无忏——他译的佛所行赞
p1-10-3 (p192): 宝云译的佛本行经
p1-10-4 (p195): 普曜经
p1-10-5 (p196): 五世纪南方的译经事业
p1-10-6 (p197): 华严经
p1-10-7 (p201): 论佛教在中国盛行之晚
p1-10-8 (p202): 译经在中国文学上的三大影响
p1-10-9 (p204): 『转读』与『梵呗』
p1-10-10 (p207): 『唱导』是什么
p1-10-11 (p210): 道宣续僧传记这三项
p1-10-12 (p214): 综论佛教文学此后的趋势
p2 (p217): 第二编 唐朝（上）
p2-1 (p217): 第十一章 唐初的白话诗
p2-1-1 (p217): 白话诗的来源：民歌，嘲讽诗，歌妓，传教与说理
p2-1-2 (p222): 唐初的白话诗从嘲讽和说理出来
p2-1-3 (p223): 和尚与谐诗
p2-1-4 (p229): 白话诗人王梵志
p2-1-5 (p236): 王绩
p2-1-6 (p238): 带着论『四杰』
p2-1-7 (p243): 寒山
p2-1-8 (p251): 附录 桂苑丛谈记王梵志
p2-2 (p253): 第十二章 八世纪的乐府新词
p2-2-1 (p253): 帝王贵公主的提倡文学
p2-2-2 (p255): 宫殿上的打油诗
p2-2-3 (p257): 唐明皇与乐府新词
p2-2-4 (p261): 『力追建安，』制作乐府
p2-2-5 (p263): 颓放的人生观与解放的诗体
p2-2-6 (p267): 高适
p2-2-7 (p272): 岑参
p2-2-8 (p275): 王昌龄
p2-2-9 (p277): 王维
p2-2-10 (p280): 李白——传
p2-2-10-1 (p285): ——他的乐府歌词
p2-2-10-2 (p292): ——李杜优劣论
p2-3 (p295): 第十三章 歌唱自然的诗人
p2-3-1 (p295): 歌唱自然是那时代的人生观的一种表现
p2-3-2 (p296): 孟浩然
p2-3-3 (p298): 王维，裴迪，储光羲
p2-3-4 (p301): 李白
p2-3-5 (p302): 元结
p2-3-6 (p305): 评论
p2-4 (p309): 第十四章 杜甫
p2-4-1 (p309): 文学史上一个新时代
p2-4-2 (p312): 杜甫的传
p2-4-3 (p318): 杜甫的诗——第一时期
p2-4-3-1 (p318): 他的滑稽风趣
p2-4-3-2 (p322): 他的爱国忧时
p2-4-3-3 (p323): 丽人行与兵车行
p2-4-3-4 (p326): 自京赴奉先县咏怀
p2-4-4 (p329): 第二时期的诗
p2-4-4-1 (p330): 哀江头，哀王孙
p2-4-4-2 (p332): 北征与羌村
p2-4-4-3 (p332): 新安吏，石壕吏，无家别
p2-4-4-4 (p334): 仿作乐府与创作乐府
p2-4-4-5 (p336): 他对于政治的失望
p2-4-5 (p338): 第三时期的诗
p2-4-5-1 (p341): 贫贱不能移的诙谐风趣
p2-4-5-2 (p345): 他的悲哀
p2-4-5-3 (p348): 他的『小诗』
p2-4-6 (p353): 他的律诗
p2-5 (p357): 第十五章 大历长庆间的诗人
p2-5-1 (p357): 天宝乱前与乱后
p2-5-2 (p358): 沈千运等不满意于当时的文学
p2-5-3 (p360): 元结的新乐府
p2-5-4 (p366): 杜甫赞叹元结
p2-5-5 (p367): 顾况的新乐府与诙谐诗
p2-5-6 (p373): 孟郊
p2-5-7 (p379): 乐府大家张籍——传
p2-5-7-1 (p384): ——妇人问题
p2-5-7-2 (p389): ——其他社会问题
p2-5-8 (p391): 白话诗人卢仝——传
p2-5-8-1 (p392): ——月蚀诗
p2-5-8-2 (p398): ——『怪辞惊众』
p2-5-8-3 (p402): ——与民间俗文学的关系
p2-5-8-4 (p404): ——他的白话诗
p2-5-9 (p410): 韩愈——传
p2-5-9-1 (p414): ——作诗如作文
p2-5-9-2 (p419): ——他何以走上魔道
p2-6 (p423): 第十六章 元稹白居易
p2-6-1 (p423): 元稹的传
p2-6-2 (p425): 白居易的传
p2-6-3 (p429): 白居易的文学主张
p2-6-4 (p433): 元稹叙诗
p2-6-5 (p436): 元氏论李杜优劣
p2-6-6 (p437): 『文章合为时而著，歌诗合为事而作』
p2-6-7 (p441): 他们理想中的『民意政治』
p2-6-8 (p446): 文学应当写实
p2-6-9 (p447): 元白论诗的分类
p2-6-10 (p452): 他们的新乐府
p2-6-11 (p454): 做诗要老妪能解
p2-6-12 (p456): 元白的诗的风行
p2-6-13 (p458): 白居易评他们自己的诗
p2-6-14 (p459): 白居易学杜甫
p2-6-15 (p461): 元白的诗

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类型: 报纸

报纸名称: 贵州日报

出版日期: 2012.09.25

版次: 01版:头版新闻

2024-06-13