Al tempo di Marco Aurelio, un colto funzionario egiziano, Appiano di Alessandria, sent il bisogno di scrivere per un pubblico orientale una Storia di Roma, in larga parte incentrata sulle guerre civili e soprattutto sulla carriera di Augusto. Per il periodo successivo alla morte di Cesare (15 marzo 44 a.C.) la nostra fonte pi ampia e di gran lunga pi completa. La domanda capitale : come fa questo bravo dilettante a conoscere i pi riservati dettagli e le situazioni pi delicate e segrete di cui talvolta il solo Augusto fu testimone?
Questo ragazzo deve tutto al suo nome diceva di lui Marco Antonio, che lo disprezzava, a torto sottovalutandolo. Per era vero, e Augusto ne era talmente consapevole da affrettarsi a promuovere, non appena gli fu possibile, la divinizzazione di Giulio Cesare, padre suo adottivo, come caposaldo del suo potere.
Il capolavoro di Augusto stato imporre limmagine di s come vero e coerente erede e continuatore dellopera di Cesare, ormai divinizzato, mentre in realt la trasformava, se non nel suo contrario, certo in altro. Divus Iulius e mummia di Lenin nel mausoleo sulla Piazza Rossa sono fenomeni che si richiamano lun laltro. Quella di Augusto la tipica parabola del potere scaturito da una rivoluzione e approdato a una forma originale di restaurazione: ragion per cui, nel concilio degli dei immaginato dallimperatore Giuliano, Augusto viene apostrofato come camaleonte.
Questo libro recupera, attraverso fonti greche solo parzialmente esplorate, pagine cruciali dellAutobiografia di Augusto, abilmente apologetica, scritta nel 25 a.C., quando egli aveva ormai definitivamente consolidato il suo potere monocratico, pur nella raffinata finzione di aver restaurato la repubblica.

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Gius. Laterza & Figli spa

I Robinson. Letture, PS, 2015

Italy, Italy

lg2503061

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Includes bibliographical references (pages 531-536) and indexes.

2020-04-14